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婴儿和豆类:Paul Ryan关于堕胎

点击量:   时间:2017-09-11 07:06:35

<p>观看本季的政治辩论总是让这位作家,也许是不负责任的,考虑到七十年代的电影喜剧:罗姆尼看起来像一百个国家讽刺电影中的自鸣得意的乡村俱乐部,一个雪佛兰大通带走了这个女孩,而保罗瑞安昨晚看起来完全像权威人士,庄严的学生身体总统,要么被“Porkys”的明星中途骚扰,要么比尔·默里·乔·拜登看着瑞恩在最后一卷中幸福地转向草地,同时,让我记住在Elaine May的无与伦比的原创作品“The Heartbreak Kid”中,伟大的,不高兴的,年迈的Eddie Albert,在他听到光滑,含油的(已经结婚了!)Charles Grodin追求他美丽的金发女郎时,难以置信地眯起眼睛</p><p>女儿:“我听到你说的一切......我会告诉你的,老实说,我印象非常深刻印象非常深刻我想我也可以说,老实说......我从来没有听过这样的吵闹声o我生命中的马蹄铁“但是超出马匹的那些真正令人不安和可怕的东西昨晚被保罗瑞安所说,我认为,这很容易错过,仍然值得沉思</p><p>这是为了回应庄严而且,我们似乎有些人关于天主教会对两个男人的堕胎立场的影响的不恰当的措辞问题不恰当地措辞,因为立法是为每个人制定的,而不是专门针对那些“信仰”的人(人们会想到,在其历史的这个时刻,在定义性行为和教义道德之间的关系时,天主教会不会有太多的地位</p><p>然而,罪人的数量可能很少,未能对他们进行公开处理会对该机构的完整性产生怀疑.Paul Ryan没有说正如约翰肯尼迪在他面前所说的那样,信仰就是信仰和公共服务,公共服务,每个人都要尊重并与其他人保持分离否,他说“我不喜欢看看一个人如何将他们的公共生活与他们的私人生活或他们的信仰分开我们的信仰告诉我们我们所做的一切“这是一个令人震惊的答案 - 一个毛拉的答案,那些可怕的伊朗”阿亚图拉“在谈到他时一直指的是什么伊朗也会说Ryan拒绝世俗主义,正如罗马天主教徒安德鲁沙利文所说的那样随意坚持“政治和宗教之间,国家和教会之间通常必要的区分,不能也不应该存在”</p><p>他接着说悄悄明白他的原则在这方面是不妥协的,即使他的老板的政策似乎也不是这样:我所说的只是,如果你相信生命始于受孕,那么,它就不会改变生活的定义这是一个原则罗姆尼政府的政策是反对堕胎,除了强奸,乱伦和母亲的生命之外我们的制度,与伊朗人不同,并不意味着如此全面:它取决于在私人生活,我们遵循良心进入我们的小教堂,以及我们的公共生活之间做出许多区分,我们寻求在一个共同的空间中融合许多不同的良心我们的信仰不应该告诉我们我们所做的一切,或者会有我们宽容的创始人害怕瑞恩然后继续说出一些奇怪的解除其固有的缺乏自我意识的东西他没有结束宗教战争他谈到了如何看着他女儿的第一个超声波图像,他被跳动的心脏激动了图片中的小“豆”,以至于他和他的妻子仍称那个孩子为“豆子”作为一个不经常被指责对父亲的乐趣漠不关心的人,我认识到这一刻 - 实际上仍然有那个相同的早期超声波图片,其中两个但是瑞恩的道德直觉,即某些东西在这里确实很精彩,但是,由于未能准确地识别出奇妙的东西是什么,即使在他命名的时候也是如此:豆是精确的这张照片显示的是一种种子,一种潜力,一种可能会变得更大的东西,就像种子有可能成为一棵树一种豆不是婴儿生命的基本条件是它的发展,制作有时说它完全成长时和它不成熟时很难,但总是很容易说有差异而且这种差异就是人类生活本身 正是这种双重知识影响了任何成年人对堕胎的思考:不是生命是神圣的 - 世界充满了生命,其中大部分保罗瑞恩想要削减和利用并吃掉中等稀有的它是有意识的,思考重要的生活,以及它开始(和结束)的地点和确切方式是如此复杂的判断,以至于明智的男人和女人,包括最高法院的一些人,已经决定最好离开,至少在最大限度模糊的时刻,个人的良知(以及个人良心的医生)简化这个事实的代价是巨大的残忍 - 对于豆子来说是残酷的 - 当真正发展起来的时候,它变成了一个受到法律强制要求她不受欢迎的受到惊吓的青少年</p><p>通过涉及所有涉及的创伤怀孕这种对真实的人的残忍虐待,杀死异教徒以加速他进入天堂,用石头打死这个十四岁的女孩追求一些先知的美德观,强迫少年为了实现一个中年男人的道德预感而完成她的怀孕 - 这是我们的自由主义创始人与恐怖所看到的那种残忍Ryan轻而易举地谈到了“科学”在这种情况下所说的内容但当然,真正的科学必须告诉我们什么, 非常不一样;它说生活没有整齐的生活,虽然生命可能在某种意义上从受孕开始,但是形成的将人类生活与豆类生活区分开来的意识产生的时刻是一个非常不同的问题,不能简化为教条或简单声称豆不是婴儿;一个婴儿曾经是一个豆子,在这两个真理之间它是或者应该是每个女人为自己什么是不容置疑的是,每个人都声称获奖的那种充分意识的生活已经属于恰巧怀孕的女人在一个致力于个人的社会中,应该是她的个人道德良知应该统治我们奖励生命的一个原因是因为它使得思想和拥有它们的女性应该自由地弥补自己</p><p>辩论的报道摄影: